Apakah yg menyelamatkan dari jatuh ke jurang yg dalam ?
Hidup ini kita perlukan data, data boleh diproses menjadi maklumat, maklumat blh diproses menjadi PENGETAHUAN, tp PENGETAHUAN sampai bila pun tidak akan capai ke PUNCAK kalau tidak bertemu dgn WISDOM.
Maka, dari YANG MAHA TAHU (Al-ALIM) itu lah yg akan memberitahu kita semua. tp kalau kita xmau abik tahu cam ne nk dapatkan lorong PENGETAHUAN itu ? Nk mau abik tahu ttg ALLAH, tak abik tau ttg jalan-jalanNya, agaknya cam ne ?
Menurut Zuky Al-Qalami (2020) andainya seorang itu telah menempuh era umur 40 an…Jika masih lebih cinta dan gemar pada dunia berbanding akhirat ada sesuatu yang tidak kena.
Kita lebih cintakan kehidupan dunia berbanding persediaan utk akhirat
Kita lebih bicarakan tempat makan yang sedap2 berbanding masjid2 atau majlis ilmu yang bicara hukum hakam yang kita banyak lagi jahil tentangnya. Bagaimana pula yg belum dapat baca al-Quran ?
Kita lebih sibuk mengumpul harta utk kehidupan dunia dan terlalu mengira utk menginfak/menderma bagi dana akhirat.
Kita lebih suka kepada pujian orang berbanding pujian Allah kepada makhlukNya.
Kerana dunia beratus KM sanggup kita redahi dan rentasi tapi kerana ilmu akhirat masjid depan rumah berat langkah utk hadir.
Andainya kita langsung tidak abik tau untuk belajar al-Quran ketika ini, kita sedar kita tidak pandai membaca al-Quran. Maka, bertindaklah sebelum terlambat. Call to action ! Kini,media sosial dgn senang kita dpt PENGETAHUAN tp apakah KESAN dari PENGETAHUAN yg kita dapat ?
Maka tanyakan diri kita tujuan kita apa sebenarnya… utk hidup selamanya di dunia?
Apakah kita lupa bahawa akhirat itu adalah tempat yang kekal abadi?
Gelapnya hati, kenapa ? Sakitnya hatiku disini ke ? Irama dn lagu yg biasa dijadikan senam robik atau zumba ke ? Catatan penyakit induk yg ma`ani/batin yg dijumpai dan dikaji ribuan tahun iaitu hasad, kebiasaan org x hiraukan pun tapi apabila ia mmberi kesan pd kt apabila ditimpa atau terkena penyakit tersebut stlh kt rs hati xnyaman, jiwa kacau,gangguan/kerasukan jin dan akhirnya terkesan pd fizikal.Apabila kt sakit br kita endahkan dan mencr jalan selesai. Ketika ini bermula lapisan kesadaran. Kt peribahasa org dulu2 “Dahlah jatuh ditimpa tangga”
Punca penyakit hasad ini bermula dr satu titik hitam yg mewarnai kehitaman yg bertimpa yg asalnya manusia dilahirkan sbg fitrah dan suci akhirnya kita mengotorkan secara maknawi.
Sabda Nabi SAW :
إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه ، فإن تاب ، ونزع ، واستغفر صقَل منها ، وإن زاد زادت حتَّى يُغلَّفَ بها قلبُه ، فذلك الرَّانُ الَّذي ذكر اللهُ في كتابِه : كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ
Rasulullah S.A.W bersabda:
“Sesungguhnya seseorang mukmin apabila dia melakukan satu dosa, maka akan tumbuh pada hatinya satu titik hitam, sekiranya dia bertaubat dan meninggalkan dosanya itu serta memohon ampun, hatinya kembali menjadi bersih. Jika dia berterusan melakukan dosa, maka titik hitam itu akan terus merebak, itulah penutup (ran) yang disebut oleh Allah di dalam kitabNya : ” Sebenarnya! (Ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran, dengan sebab (perbuatan maksiat) yang mereka kerjakan “. (HR Ibn Majah dengan sanad Hasan)
Maka titik hitam tersbt jd penyakit dinamakan RAN menutupi segala kebaikan atau keimanan sehingga Allah SWT menyebut sebagai Nafsu Ammarah. Sbgmana disebut dalam firmanNya :
Maksudnya : ” Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku : sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku ( maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu ). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani “. ( Surah Yusuf : 53)
Gelapnya hati ! RAN itu sbg penutup kpd cahaya yg pd hakikatnya dpt menembusi sgla ilmuNya. Apabila tertutup maka iblis mengarahkan keturunannya bernama syaitan untuk menjauhkan manusia itu kpd kebaikan atau keimanan kpd Allah SWT. Bermulalah apa yg kuar dr hati itu hasad, berfikiran jahat, perkataan yg negative atau jahat. Hati ibarat Sultan, apabila syaitan menjadi Sultan mk smua akn jd rs yg jahat, tak senang dgn org dan rs x nyaman bila x dpt buat kejahatan.
Olh itu, penyakit hasad ini mula bermaharaja dlm diri seseorg itu yg melampaui mk lama-lama dipelihara smp berlemak dlm hati, so apa yg dipdg oleh mata mula jd jahat, sbb itu Rasulullah SAW sebut penyakit Ain itu benar ! sehingga membahayakan dan merosakan org lain. Hakikatnya Allah sebut x da manfaat pun pd akhirat kelak harta dan anak kecuali org tu bawa hati yg sihat/sejahtera. Sbgmana yg difirmankan dalam surah Asyuara` : 88
Sabda Baginda SAW bermaksud: “Sesungguhnya dalam diri manusia itu ada seketul daging. Jika sekiranya daging itu baik, maka baiklah seluruh anggota badannya. Namun, jika seandainya daging tersebut rosak, maka rosaklah seluruh anggotanya. Daging yang dimaksudkan adalah hati”. (Hadis Riwayat Bukhari dari Nu’man bin Basyir).
Allah SWT menjelaskan mengenai hati yang mati ini melalui firman-Nya bermaksud : “Apakah sama orang yang dilapangkan Allah SWT dengan cahaya petunjuk dan orang yang tertutup mata hatinya dengan selaput kederhakaan? Maka, kecelakaan besarlah bagi orang yang keras hatinya daripada menerima peringatan. Mereka sebenarnya berada dalam kesesatan yang nyata.” (Surah az-Zumar, ayat 22).
Justeru,hati yang hidup ialah hati yang sentiasa bersih dan suci daripada titik noda dan dosa. Hati perlu dididik dengan sifat mahmudah seperti ikhlas, rendah diri, dan zuhud agar ia tidak mudah dipengaruhi oleh hawa nafsu. Dengan zikrullah, ikuti kelas mengaji dan mendalami ilmu agama dapat merawat hati agar dijauhi penyakit keras hati.
Penyakit Ain secara kasarnya adalah berpunca daripada hasad/dengki yang menjd halangan org melayu Ketika ini untuk lebih proaktif dalam sesuatu bidang.Umat melayu jd lalai, takut, tidak kreatif dan ikut telunjuk org dan apa2 masalah yg kita hadapi dalam semua aspek kehidupan seperti pendidikan, sains dan teknologi, pemerintahan dan ekonomi adalah berpunca dari ‘ketakutan’ kpd kekuatan spiritual/minda/akal yg gunung-ganang besar dan gagah perkasa, sdgkan ciptaan manusia itu malaikat sendiri kagum.
Jika kita mengikuti perbahasan Ruqyah Syariyyah, pembhgian berkisar kpd 4 penyakit pokok dlm diri manusia:
i- Hasad
ii-Ain
iii-Sihir
iv-al-Mas (gangguan/kerasukan jin)
Hasad termasuk Ain kerana Ain sebahagian daripada hasad, secara kasarnya dipanggil hasad pd pemerhatian penulis di alam melayu ini.
Fokus penulis kali ini pada perbahasan tentang hasad atau dengki/iri hati. Punca inilah berlaku perkelahian pelbagai umat dengan sebab nikmat kelebihan atau kebolehan yang ada pd seseorang, seolah2 Allah SWT itu tidak adil dalam membahagi nikmat kpd setiap hamba.
Jika kita lihat kepada norma baru manusia zaman kini semakin menjadi2 ciptaan hasad yg bermula daripada ‘membawang’ dalam kalangan netizen di media sosial sehingga cepat menghukum sesorang tanpa diselidiki terlebih dahulu sesuatu perkara, timbul perasaan yang negatif, mencaci dan memaki sehingga hilang maruah yg dikatakan “Melayu Budiman”.
Hasad yg berindukkan daripada Iblis laknatullah bermula penciptaan dan perlantikan Saidina Adam A.S sebagai khalifah di muka bumi, tlh mencabar kredibiliti dan status quo yakni Iblis laknatullah.
Disebabkan Iblis tidak dapat meredhai dan menerima bahawa yang bernama Insan saja layak untuk menjaga amanah di muka bumi, maka cerita Iblis telah memberi gambaran kpd umat manusia bahawa dia dikatakan sebagai penderhaka yang melawan ciptaan Allah SWT.
Oleh itu, kali ini penulis berkongsi dulu apa makna hasad? hasad yg disebut2 dalam hadis sebagai ‘pembakar’ atau penghakis iman seseorang sehingga mengikut jejak langkah menjadikan seseorang terkena ain, sihir dan al-mas.
Kita tidak akan sedar penyakit ini ada pada diri kita pada zahirnya tetapi ia akan terkesan kepada serangan gangguan emosi dan penyakit pada fizikal. Ini kerana pengesanan gangguan batiniah ini doktor perubatan hanya dapat mendiagnosis masalah luaran kerana tiada alat moden yang dapat mengesan hal-hal kerohanian Akar atau intipati penyakit tak dapat di’singkir’kan. Contohnya, apabila sel kanser dibuang, sel-sel normal yang tinggal tetap menghasilkan sel kanser yang baru. Pakar perubatan moden hanya dapat mengandai bahawa sel -sel mempunyai ‘memori’.
Berbalik kpd definisi hasad, menurut guru penulis Salahudin Sunan Al-sasaki (2020), hasad dari sudut bahasa bermaksud: mengupas atau menguliti iman dari hatinya. Lama kelamaan org itu hilang iman sbb ‘mati iman’. Ibarat kita membuang kulit di pokok atau membuang kulit haiwan itu lama-kelamaan pokok atau haiwan itu mati. Ini yg biasa disebut ketandusan atau kering iman. Maka apabila iman itu kering atau mati atau tiada, iblis akn berperanan utk menguasai utk melahirkan pelbagai perasaan jahat sprt iri hati, negative, perasaan jahat yg menganggu jaringan Insan yg fitrah atau insan yg kamil.
Salahudin Sunan As-Sakaki (2020)
Hasad pada istilah : Sesorang yg memiliki jiwa kotor atau hati yg sakit dari segi ma`ani yg menginginkan nikmat yg ada pd org lain itu rosak dan hilang.
Tuntasnya, org yg memiliki perasaan hasad yg kuat ini sehingga menzahirkan atau memancarkan kepada al-Ain (mata) sehingga merosakkan nikmat org lain dgn hanya melalui pandangan matanya. Tidak mustahil akn lebih byk lagi kontak rapat dan mewujudkan kluster-kluster baru, akhirnya membentuk virus2 jahat dlm jiwa seseorang itu membentuk penyakit al-Ain dan kepelbagaian penyakit fizikal yg sukar untuk sembuh secara medical.
Oleh yg demikian, sbg saranan sucikan hati kita dan hilangkan perasaan hasad ini, kerana setiap yg ada jiwa pasti ada perasan ini sama ada org baik atau jahat, Cuma bezanya adalah cara org itu cepat-cepat membuang dan memusnahkan, sbg org yg beriman mereka sdh terdidik apa yg diajarkan oleh agama. Dalam pembelajaran Ruqyah Syariyyah punca atau sebab boleh berlaku hasad ini terdiri daripada manusia, jin dan haiwan. Jin juga cemburu dgn kebolehan dan kehebatan manusia sehingga Rasulullah SAW juga ada diganggu oleh makhluk jin ini yg disihirkan oleh org munafiq.
Justeru, cara menghilangkan perasaan hasad adalah ketika kita melihat nikmat yg ada pd org lain, kita cepat kembalikan bhw itu adalah smua adalah keadilan Allah SWT memberikan rezeki dan membahagi2kan nikmatNya kpd setiap org.hakikatnya kita diciptakan ada kelebihan masing-masing, apabila ‘otak tepu’ tidak dpt berfikir dan tidak sedar diri kita siapa, maka iblis mula menggoda sehingga beristanakan di dalam hati, maka seharusnya kita menyemai perasaan ikhlas dan redha terhadap Allah sbg cara kita menghilangkan hasad yg ada dalam diri kita. Hakikatnya org yg hasad itu adalah org yg kufur terhadap nikmat Allah SWT yg ada pd dirinya !
Adapun perasaan hasad yang dibenarkan hanyalah pada perkara-perkara kebaikan, dan ia pada asasnya tidaklah disebut sebagai hasad, bahkan ia lebih merupakan satu keinginan (ghibtoh atau raghbah) untuk dikurniakan kelebihan yang sama agar dapat meningkatkan amalan kebaikan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan tidak pula ingin supaya nikmat itu ditarik dari orang tersebut.
Al-Ain adalah benar, penulis teringat ketika berada di Mesir dulu, kadang-kadang ada orang datang ke Mesir untuk dibawa jalan-jalan, satu ketika kami menaiki sebuah teksi, dalam teksi tersebut ada tergantung gambar mata dan tangan, lalu ditanya oleh kwn yg bersama penulis pd waktu tu, kebetulan sy ada sedikit maklumat masa itu dapatlah bg jawapan, bahawa dalam masyarakat Mesir disebut sebagai Mata Horus atau Wedjat, sebelum Wadjet dikenali sebagai Mata Bulan, Mata Ra atau “Udjat” adalah lambang perlindungan dan kekuataan kerajaan dari dewa-dewa pada masa Mesir kuno.
Dewa yang dimaksud adalah Horus atau Ra. Istilah dalam bahasa Mesir, istilah tersebut merujuk kepada simbol ini adalah “Wedjat”, memandangkan Mesir terkenal dengan sihir sejak zaman Firaun dan zaman nabi Musa AS.
Sebagaimana catatan penulis sebelum ini Bahaya Penyakit Ain Tanpa Disedari, sekali lagi terpanggil untuk meneruskan perbincangan dan kajian penyakit ain dalam masyarakat Melayu.
وَقالَ يٰبَنِىَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ وٰحِدٍ وَادخُلوا مِن أَبوٰبٍ مُتَفَرِّقَةٍ ۖ وَما أُغنى عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَيءٍ ۖ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ ۖ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ ۖ وَعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلونَ Dan ia berkata lagi: ‘Wahai anak-anakku! Janganlah kamu masuk (ke bandar Mesir) dari sebuah pintu sahaja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu yang berlainan. Dan aku (dengan nasihatku ini), tidak dapat menyelamatkan kamu dari sesuatu takdir yang telah ditetapkan oleh Allah. Kuasa menetapkan sesuatu (sebab dan musabab) itu hanya tertentu bagi Allah. KepadaNyalah aku berserah diri, dan kepadaNyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri
Surah Yusuf : 67
Menurut Amar Farhan (2020), Ain ini terhasil dari hasad dengki, olh kerana selalu berdengki akhirnya dia terpancar di mata (al-Ain) dan berada di mata orang itu, apabila orang itu tengok sesuatu dengan hasad dengki kemungkinan barang itu boleh rosak (dengan izin Allah SWT). Oleh itu, Mujarrabat (Azimat) bagi orang mesir khamsah ala khamsah= khamsah yudafi’ (pendinding) min khamsah. Iaitu :
Lima perkara yang diamalkan utk menolak atau dilindungi dari lima perkara.
Lima perkara yang baik : Fawatih (Alfatihah), Ayat Kursi dan Tiga Qul.
Lima perkara yang jahat: Ain,Hasad,Marah, Permusuhan dan Dendam.
Lima jari dan tapak tangan sebagai isyarat dan peringatan.
Dikatakan warid dari mujarrabat (pengujian penyembuhan penyakit) Sayyidina Husain (cucu Rasulullah SAW) bila didapati pada seseorang ada ain antara usaha kita ialah tunjuk telapak tgn dgn jari terbuka (kelima-lima jari) pada orang tersebut. Pernah saya tanya salah seorang guru saya, kata beliau tafsirannya, tunjuk telapak tangan tu antaranya untuk alihkan pandangan pemilik ain tersebut, guru yang lain tafsir ini adalah khususiat dan rahsia yang ada pada telapak tangan. (Amar Farhan, 2020)
Manakala menurut Muhammad Pasha (2020), dikenali Al-Ain Khomsah merujuk kepada simbol lima jari pada azimat al-Ain. Memandangkan mata orang2 Arab ini pancaran Ain’ mereka lebih kuat daripada bangsa Melayu. Bahaya al-Ain org arab memang mereka ada keturunan yang Ain terlampau kuat sehingga boleh membunuh, orang yang dilihat itu boleh jatuh sakit atau menerima musibat bergantung kepada kekuatan ain mereka.
Selain di Mesir, di negara Yaman misalnya jika di kawasan penempatan orang arab yang kurang pokok hijau sangat bahaya ain mereka, sehingga boleh menjadi asbab kesakitan atau kematian. Maka, ada yang mengatakan bahawa bagi mengurangkan pengaruh negatif ain pada matanya sendiri, mesti selalu merenung atau melihat pokok atau dedaunan kehijauan, selain sebut menyebut Ma sya Allah Sebelum memuji sesuatu perkara atau objek-objek juga boleh terkena ain sehinggakan objek yang terkena ain boleh menjadi rosak.
Penulis berpendapat, al-Ain berlaku di Mesir jg hebat sehinggakan boleh meresap masuk ke dalam memori otak kita dan terpukau atau dalam masyarakat kita sebut ‘Pukau’. Oleh itu, bagi perawat Ruqiyah Syariyyah berpendapat tidak menafikan al-Ain juga wujud dalam masyarakat melayu yang lebih disinonim dengan ‘Pukau’.
Namun, Al-Ain adalah benar berdasarkan pengalaman penulis juga, telah menemui orang yang mempunyai mata yang tajam yang berpunca dari jiwa yg kotor dengan hasad dan menemui mangsa pukau semasa di Mesir yg menyebabkan x sedar apa yang berlaku Ketika itu.
Oleh yang demikian, perbincangan ini akn dilanjutkan lagi dlm memenuhi kajian secara menyeluruh termasuk dari segi pengubatannya dari masa ke semasa kerana Al-Ain adalah benar !
Menurut cakap-cakap perawat Ruqyah Syariyyah di Malaysia dianggarkan 85% orang melayu dipercayai mengalami penyakit ain yang dalam kategori penyakit hasad yang terjadi daripada golongan wanita dan lelaki tanpa disedari pada awalnya yang terkena secara halus. Menurut perawat kebiasaan mereka akan sedari mengalami penyakit ain setelah sakit teruk pada dalaman sehingga mengganggu emosi dan memori atau sel dalam fikiran sehingga terkesan dengan penyakit fizikal.
Penyakit tersebut dapat dikesan setelah mereka yang berjumpa perawat Ruqyah Syariyyah dengan simpton-simpton di antaranya :
1-Perubahan wajah menguning atau pucat 2-Tidak bersemangat 3-Kegatalan pada anggota tertentu tanpa sebab, 4-Emosi tidak stabil, marah yang meledak-ledak, kemunculan rasa takut yang berlebihan tanpa sebab 5-Sering bermimpi buruk 6-Dibenci oleh keluarganya, kawan-kawan dan orang yang mengenalinya 7-Kehilangan harta atau barang berharga atau kegagalan bisnes. 8-Tangan dan kaki kesemutan 9-Tidak merasa senang dengan kelebihan/kebolehan yang ada pada orang lain 10-Selalu berfikiran negatif (Negative Thinking)
Dalam masyakarat melayu jarang ada perbincangan dalam kajian khusus secara akademik diadakan tentang penyakit Ain tetapi penyakit ini di negara-negara arab adalah menjadi kebiasaan terjadi dalam masyarakat arab sejak dahulu…
Nabi SAW bersabda : Al-Ain Al-Haq (Sahih Bukhari)
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((العينُ حقٌّ))، ونَهى عن الوَشْم؛ رواه البخاري.
Maksudnya : “Al-‘ain itu adalah haq (benar).”
عن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – قال: ((العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدرَ، سَبَقَتْه العينُ، وإذا استُغسِلتُم، فاغسِلوا))؛ رواه مسلم.
Maksudnya: Al-‘Ain itu haq (benar). Jika ada sesuatu yang menjangkaui qadar maka ‘ain lah (yang dapat menjaungkauinya). Jika diminta kepada kamu untuk mandi (untuk penyembuhan), maka mandilah. Riwayat Muslim (5831)
Bersandarkan daripada hadis tersebut membuktikan bahawa penyakit ain itu adalah benar dan perlu dirawat secara ruqyah syariyyah.
Perbincangan Ulama terdahulu juga diperhalusi bagi hadis tersebut seperti :
1- Imam al-Nawawi berkata: “Pada hadith ini terdapat ithbat keimanan pada takdir Allah SWT dan benarnya perkara ‘ain (penyakit ‘ain) dan bahawa ia sangat berbahaya.” (Lihat Syarh al-Nawawi ‘ala Sahih Muslim, 7/328)
2-Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani pula berkata: “Maknanya ialah orang yang ditimpa bahaya kerana sesuatu yang telah Allah SWT tetapkan ketika seseorang memandangnya, hakikatnya terjadi dengan takdir Allah SWT yang telah ditetapkan sebelumnya, bukan sesuatu yang baru sahaja diciptakan oleh orang yang memandang terhadap yang dipandang.”
Penyakit ‘ain ialah penyakit yang disebabkan oleh pandangan mata yang disertai sifat iri atau rasa takjub terhadap apa yang dipandang. Ianya boleh terjadi sama ada dari orang yang dengki atau orang yang dicintai, dari orang yang jahat atau orang yang soleh.
Al-Hafiz Ibnu Hajar berkata: “‘Ain adalah pandangan hasad daripada tabiat yang buruk yang boleh menyebabkan mudarat pada orang yang dipandangnya.”
Beliau turut berkata: “‘Ain boleh terjadi dengan rasa takjub walaupun tanpa ada sifat iri dan hasad, (boleh juga terjadi) walaupun daripada orang yang mencintai dan (walau) daripada seorang yang soleh (tanpa disengajakan).” (Lihat Fath al-Bari, 10/203-205)
Oleh itu, apabila kita ada anugerah atau kurniaan tertentu, sewajarnya kita tidak perlu cerita bercerita kepada orang. Perlu disimpan kerana takut untuk bercerita pada orang sebab ada saja mata-mata orang melihat itu dengki atau iri hati sehingga kita pula pasti sakit hati.
Maka, benda baik yang Allah bg kt kita jgn cite kt org…tgk tiba2 anak kita sakit..sbb Ain di negara arab di panggil AL-AIN macam pukau atau sihir.
Ain sekali dia tgk tiba2 benda tu mati,,hilang atau sakit..dia xsengaja…tapi ‘mata tu tajam sangat’..arab panggil Al-Ain…
Contoh di negara arab..ada org mata dia ni boleh buat org sakit..mata dia je..org arab dulu2..kerja ni akn diberi upah oleh seseorang..org tu dengki dng si fulan….org berniaga ke..nk bagi perniagaan org tu lingkup…dia akan upah seorang …dia tgk tpt tu 5 minit je 2-3 minit..tpt tu akan terbakar…roboh..macam2 benda org arab dulu seperti saudagar unta…untanya gemuk dan cantik-cantik….Tiba ada seorang dengki dgn saudagar tu…maka dia akan upah org tu suh tgk unta org tu dalam 5 minit saja…tidak lama kemudian unta tu…dari 10 ekor…5 ekor akan kena sakit akhirnya mati..dengan hanya tukang Ain itu pergi pandang dengan mata saja..
Sabda Nabi Al-AINUL HAQ…
Al-Ain itu benar…ini dipanggil dengki dgn mata/ jenis org yg jahat.
Saranan :
1- Amalkan 2 ayat terakhir dalam surah al-Baqarah siang dan malam agar terhindar penyakit Ain dan dapat memantulkan semula pancaran matanya itu yang didalam hatinya sangat kotor sehingga iblis jadikan hatinya sebagai istana.
Apabila dikatakan 85% masayarkat melayu dipercayai mengalami penyakit ain ini bermakna penyakit ini adalah serius untuk dirawat, kajian rambang tersebut kita boleh melihat cara masyarakat melayu menulis dikomen-komen sebagai netizen yang berfikiran negatif seperti cepat menghukum sesuatu hal, menyalahkan orang dan memaki hamun orang. Justeru tanda-tanda tesebut harus diubati secara rohani.
