menulisSeorang penulis yang menulis dengan penuh perasaan, dikelilingi oleh bayangan-bayangan yang mewakili pemikiran, perasaan, dan pengalaman yang mendalam. Suasana yang hangat dan penuh inspirasi ini mencerminkan kekuatan menulis dari hati.

menulis (1 ofhati (2 of

Menulis dari Hati: Bila Rasa Menghidupkan Kata” bermaksud menulis dengan penuh kejujuran dan emosi yang tulus dari dalam hati. Proses penulisan ini melibatkan perasaan, pengalaman, dan jiwa penulis, menjadikannya lebih daripada sekadar susunan kata-kata logik. Apabila penulis benar-benar menulis dari hati, setiap kata yang dihasilkan akan terasa lebih hidup, penuh makna, dan mampu menyentuh jiwa pembaca. Ini kerana tulisan tersebut menggambarkan dengan jelas apa yang dirasai oleh penulis, menjadikan pengalaman membaca lebih mendalam dan berkesan.

Sebagaimana yang dinyatakan oleh Pahrol Mohamad Judi dalam karyanya Makna Itu Yang Mencari Bahasa, “Makna akan mencari bahasa, bukan sebaliknya. Apabila makna sudah ada dalam jiwa, ia akan secara automatik mencari bahasa yang tepat untuk menggambarkan dirinya” . Ini menekankan bahawa tulisan yang datang dari hati memiliki kekuatan untuk benar-benar menghidupkan kata-kata, menjadikannya lebih daripada sekadar huruf di atas kertas, tetapi sebagai cerminan jiwa dan pengalaman hidup penulis.

Pengalaman Menghidupkan Tulisan

Apa yang kita alami, itulah yang paling mudah untuk ditulis. Sungguh! Apabila kita menulis sesuatu yang telah kita rasai, tulisan itu akan hidup dan mudah dirasai oleh pembaca. Bahasa akan menjadi tajam dan indah, istilah akan tepat dan memikat. Untuk menulis sesuatu yang mendalam, kita mesti melalui pengalaman itu terlebih dahulu. Tanpa pengalaman, tulisan kita akan terasa hambar, kejang, dan kering – tiada nyawa, tiada sentuhan.

Amalan Menjadi Tulisan

Bayangkan kita diminta untuk menggambarkan kelezatan sate Kajang tanpa pernah merasainya. Jika pengetahuan kita hanya berdasarkan bacaan, cerita orang, atau hasil carian di internet, keterangan yang kita berikan pasti hambar dan kosong. ‘Bahasa tubuh’ dalam tulisan kita hampir tiada – hanya kata-kata yang bersifat teknikal dan intonasi yang terbatas.

Kita mungkin hanya mampu menggambarkan rupa sate itu, resipi, bahan, dan cara membakarnya. Tetapi ketika menulis tentang kelazatannya, hati kita sendiri akan meragui, apakah benar sate Kajang itu seenak yang digembar-gemburkan? Kita cuba meyakinkan diri, tetapi hakikatnya, kita hanya ‘cuba’. Keyakinan yang sebenar belum ada. Berbeza dengan seseorang yang telah merasai atau terlibat dalam proses membuat sate Kajang itu sendiri. Ketika menceritakan keenakannya, seluruh tubuhnya akan turut bergerak – mata, mulut, tangan, bahunya – semuanya ikut berbicara. Jika dia mempunyai kemahiran berbahasa dan kaya dengan perbendaharaan kata, insyaAllah, tulisannya akan ‘hidup’. Setiap ayat, bahasa, istilah, dan tanda bacaan akan mengalir lancar, menggambarkan apa yang ada dalam hati dan fikirannya.

Begitulah ulama yang beramal dengan ilmunya apabila mereka menulis. Mereka tidak menulis hanya dengan pengetahuan, tetapi dengan pengalaman dan amalan. Bacalah karya Imam al-Ghazali tentang solat; beliau menggambarkan betapa mendalamnya perasaan ketika mendengar azan, seolah-olah panggilan itu adalah panggilan menuju Padang Mahsyar. Bayangkan pula ketika beliau menjelaskan tentang khusyuk dalam solat, dan bagaimana rohaniah seorang hamba terbuka, menerima hidayah yang tidak akan datang di luar solat.

Ramai yang menulis tentang solat, tetapi mengapa tulisan para imam besar terasa begitu menusuk ke dalam hati? Jawapannya, kerana mereka mengalaminya setelah mengamalkannya.

Penulis Menjadi Mesej

Seringkali kita diingatkan, untuk menyampaikan sesuatu mesej dalam tulisan, penulis itu sendiri mestilah terlebih dahulu menjadi mesej tersebut. Hanya mereka yang yakin akan mampu meyakinkan. Bagi penulis Islam, peringatan ini lebih tegas lagi dengan firman Allah: “Wahai orang yang beriman, mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya? Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu memperkatakan sesuatu yang tidak kamu lakukan!”

Makna Melahirkan Kata-kata

Makna akan mencari bahasa, bukan sebaliknya. Ketika makna sudah ada dalam jiwa, ia akan secara automatik mencari bahasa yang tepat untuk menggambarkan dirinya. Misalnya, seseorang yang sedang jatuh cinta; apabila rasa cinta itu membara dalam jiwa, dia akan secara tidak sedar menjadi pandai mencari kata-kata indah untuk menyatakan perasaannya kepada yang dicintai.

Tidak menghairankan apabila seorang lelaki yang jatuh cinta tiba-tiba menjadi seorang penyair. Dari seorang yang tegar, dia berubah menjadi peminat puisi dan lagu. Mengapa? Jiwanya yang telah dirasuki oleh keindahan cinta. Begitulah, apabila makna telah bersemi dalam jiwa, ia akan menjemput kemahiran dan kebijaksanaan berbahasa. Bandingkan puisi seorang ahli sufi yang mencintai Allah dengan puisi seorang seniman yang memuji kekasihnya; kedua-duanya mungkin sama indah. Namun yang membezakan hanyalah tujuan dan kesan. Ahli sufi menyatakan kebenaran dengan keindahan, sementara pemuja wanita menyatakan kebatilan dengan keindahan yang sama. Satu membuat hati bertambah kukuh, yang lain membuat hati runtuh.

Apa yang ada di hatimu? Apa yang sedang kau rasai? Itulah yang akan terluah melalui lisan dan tulisanmu. Jika indah, maka indahlah bahasamu. Jika benar, maka benarlah tulisanmu.

Rasa Sebagai Tinta

Ada kalanya kita kalah. Kekalahan itulah yang ditulis dengan penuh sayu, kesal, dan air mata. Tangisan itu menjadi tinta yang mencakar hati pembaca. Dia mungkin kalah, tetapi dia tidak pernah mengalah. Dari situ lahir tulisan yang membangkitkan harapan dan menghidupkan impian untuk terus menuju Allah, baik dalam hatinya sendiri maupun dalam diri pembaca.

Kadangkala, ketika penulis ‘direzekikan’ dengan keindahan rasa sewaktu bercanda dengan kebenaran, bermesra dengan kebaikan, maka terhasil pula puisi, tulisan, dan coretan yang harum, segar, dan menghidupkan sesiapa yang membacanya. Tidak hairan nanti akan ada pembaca yang berkata, “Aduhai, dia menulis apa yang aku rasai!”

Kata-kata tidak bermakna kecuali setelah dimaknai oleh penulisnya. Hidupkanlah jiwa setiap kali menulis, kerana itulah yang akan menghidupkan tulisan. Roh dalam tulisan wujud sebelum jasad; makna hadir terlebih dahulu sebelum kata-kata. Milikilah makna, insyaAllah, kata-kata akan datang dengan sendirinya. Penulisan adalah kemahiran yang ada kalanya boleh dipelajari, tetapi ada kalanya hanya boleh dirasai. Sukar? Tidak sama sekali. Hanya perlukan hati yang tulus. Tuluslah, insyaAllah, jalan akan menjadi lurus. Apabila jiwa sudah merasa, tinta akan bijaksana mencari kata-kata yang tepat.

Rujukan

Rujukan:

[1] Al-Saff : 61: 2-3)

[2] Pahrol Mohamad Judi, Makna Itu Yang Mencari Bahasa, Telaga Biru (Majalah Solusi): Kuala Lumpur, 2015, m.s 96.

By Abu Zeckry

zeckry.net merupakan Rakan Penyelidik Nusantara (RPN) untuk pembangunan dan perkembangan Sains Sosial [Pengajian Islam, Bahasa Arab dan Perundangan Syariah] di Nusantara. [[Perkhidmatan]]Guaman Syarie, Pengurusan Harta Islam, Editorial dan Perujuk Amanah Raya Berhad (ARB). PENAFIAN : Tidak semestinya tulisan dalam laman ini adalah pandangan muktamad penulis. SOKONGAN PADU :>>>Tabung Muallaf 50 Sen Sehari>>>

Tinggalkan Balasan

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.