Dalam sebuah dunia yang penuh dengan perubahan, manusia sering terjebak di persimpangan antara tradisi dan pembaharuan. Di sinilah lahirnya konsep yang kontroversial dan sering disalahfahami iaitu bid’ah. Sejak zaman dahulu, istilah bid`ah menjadi senjata yang menakutkan, digunakan untuk menuduh sesiapa sahaja yang dianggap menyimpang dari jalan asal. Namun, apakah benar semua yang baru itu sesat? Adakah setiap langkah yang diambil di luar garis tradisi membawa kepada kehancuran?
Cerita ini membawa kita menyusuri kisah gelap tentang bagaimana bid’ah, jika disalaherti, boleh menghancurkan keharmonian masyarakat dan membawa umat manusia ke jurang perpecahan. Dalam cerita ini, kita akan melihat bagaimana ketakutan terhadap pembaharuan boleh menjadi pedang dua mata yang bukan sahaja menebas apa yang salah, tetapi juga memotong apa yang mungkin membawa manfaat.
Di dunia yang penuh dengan bunga baru yang mekar di sebatang pokok tua, adakah semua perubahan itu beracun, atau adakah kita yang terlalu takut untuk mencicipi (merasa/menguji) buahnya?
Terlebih dahulu fahami…apakah yang dimaksudkan dengan perkataan bid`ah terlebih dahulu sebelum menghukum. Jika belum memahami dengan mendalam jauhi diri untuk menghukum sesuatu ke atas orang yang beriman. Dapatkan buku Bid`ah dan Sunnah.
Untuk itu, saya bawa satu kisah…Di sebuah kampung bernama Kampung Cempaka, hiduplah seorang petani tua yang sangat bijaksana bernama Tok Mat. Tok Mat terkenal kerana dia seorang yang suka menanam pokok buah-buahan, terutamanya pokok oren. Setiap orang di kampung itu tahu bahawa pokok-pokok Tok Mat adalah yang terbaik. Namun, bukan hanya buahnya yang terkenal, tetapi cara Tok Mat menjaga pokok-pokoknya juga penuh falsafah dan pelajaran kehidupan.
Suatu hari, Tok Mat menanam sebatang pokok oren yang dia gelar sebagai “Pokok Ilmu.” Dia menyamakan pokok ini dengan agama yang perlu dijaga, dibaja, dan difahami dari akarnya hingga ke daunnya. “Pokok ini akan membesar sama seperti agama kita. Tumbuh dengan panduan, berkembang dengan kefahaman, dan memberi manfaat kepada semua,” kata Tok Mat kepada orang kampung sambil menggenggam cangkulnya.
Semua penduduk Kampung Cempaka sangat teruja dengan “Pokok Ilmu” itu. Setiap hari mereka datang melihat perkembangan pokok itu. Pada mulanya, pokok itu tumbuh dengan batang coklat yang kuat dan daun hijau yang segar. Mereka semua sangat bangga kerana pokok tersebut kelihatan seperti pokok yang sempurna. Bagi mereka, pokok ini adalah simbol agama yang harus kekal seperti asalnya.
Namun, pada satu hari, keajaiban berlaku. Beberapa bunga putih mula mekar pada dahan pokok tersebut. Orang kampung terkejut. “Eh, apa pula bunga putih ni? Bukankah pokok ini hanya ada batang coklat dan daun hijau sahaja?” tanya Pak Ali, seorang penduduk kampung yang sangat berpegang teguh kepada tradisi.
Abang Long, ketua kampung yang terkenal dengan sikap kerasnya, dengan cepat memutuskan, “Ini mesti bidaah! Bunga putih ini tidak pernah ada dalam gambar asal pokok kita. Kita harus potong bunga ini sebelum ia merosakkan pokok!”
Tetapi, Tok Mat yang bijaksana datang dengan senyum lembut dan berkata, “Sabar, Abang Long. Jangan cepat menghukum. Mari kita periksa dulu bunga-bunga ini. Jika bunga putih ini tumbuh dari dahan pokok yang asal, maka ia sebahagian dari pokok. Tak perlu kita potong.”
Selepas diperiksa, mereka dapati bunga putih itu memang sebahagian dari pokok, jadi Tok Mat mengambil gambar baru pokok itu dengan bunga putih yang cantik. Orang bijak kampung, termasuk Mak Cik Timah, mengangguk setuju. “Bunga ini cantik, dan siapa tahu, mungkin ia akan memberi manfaat!”
Dan benar, bunga putih itu menarik lebah, yang menghasilkan madu yang manis. “Lihat, jika kita potong bunga ini, kita tidak akan dapat madu yang enak ini,” kata Tok Mat sambil meminum secawan teh dengan madu. Semua orang pun lega dan menikmati manisan yang datang daripada bunga putih itu.
Namun, selepas beberapa ketika, bunga putih itu hilang dan bertukar menjadi buah oren berwarna kuning cerah. Sekali lagi, orang kampung mula panik. Abang Long berkata, “Warna kuning ini tak pernah ada dalam gambar asal! Ini lebih teruk dari bunga putih! Buah kuning ini mesti dipotong!”
Namun, Tok Mat yang tetap tenang berkata, “Bukankah kita biarkan bunga putih dulu, dan ia menghasilkan madu? Mengapa tidak biarkan buah ini matang dan lihat apa manfaat yang akan kita peroleh?” Sekali lagi, orang bijak kampung bersetuju untuk menunggu.
Beberapa hari kemudian, seorang budak kampung bernama Angah mengambil sebiji buah oren itu dan memakannya. “Sedapnya buah ni! Kenapa kita harus buang?” kata Angah sambil tersenyum. Semua orang mula ketawa, kecuali Abang Long, yang kelihatan keliru.
Lalu datanglah Mak Cik Timah dengan satu idea, “Bukankah para tabiin dulu membiarkan bunga putih yang menghasilkan madu? Jadi, kenapa kita tak boleh makan buah oren yang kuning ni? Kalau madu boleh diterima, buah ini pun pasti boleh!”
Setelah itu, seorang doktor kampung bernama Pak Harun berjaya mengekstrak vitamin C daripada buah oren tersebut. Semua orang kagum dengan kebaikan buah yang dihasilkan oleh pokok itu. Mereka pun memutuskan bahawa apa sahaja yang datang dari pokok itu adalah sebahagian dari perjalanan semula jadi pokok tersebut.
Akhirnya, mereka semua sepakat bahawa agama, seperti pokok oren Tok Mat, perlu terus berkembang. Bunga baru mungkin akan muncul, buah baru mungkin akan tumbuh, tetapi selagi semuanya berasal dari pokok yang sama, ia tetap sah. “Pokok ini perlu terus hidup, sama seperti agama kita yang sentiasa berkembang dan memberi manfaat,” kata Tok Mat sambil tersenyum puas.
Moral dari cerita ini? Jangan cepat menghukum apa yang baru hanya kerana ia tidak ada dalam ‘gambar asal.’ Agama, seperti pokok, akan terus tumbuh dan berkembang, memberikan manfaat kepada semua, selagi akarnya kuat dan terhubung dengan sumber yang benar. Dan ingat, kadang-kadang, apa yang kelihatan berbeza, mungkin yang paling bermanfaat untuk kita semua!
Pengajaran
Kita perlu terbuka kepada perubahan dan perkembangan selagi ia berasal dari akar yang sama. Agama, seperti pokok, akan berkembang dengan cara yang mungkin tidak kita jangkakan, tetapi itu tidak bermakna kita harus menolaknya. Kita harus melihat kebaikan yang datang daripada perubahan tersebut dan menilai dengan hikmah.
