Keganasan rumah tangga merupakan isu sosial yang semakin membimbangkan di Malaysia, terutamanya dalam kalangan masyarakat Muslim. Meskipun Islam menekankan kasih sayang, tanggungjawab, dan penghormatan dalam institusi perkahwinan, insiden penderaan fizikal dan mental oleh pasangan semakin menjadi-jadi. Kejadian tragis seperti pembunuhan isteri oleh suami, termasuk kes terkini di Tangkak, Johor, mencetuskan persoalan besar tentang punca sebenar, kelemahan sistem sokongan, dan interpretasi agama yang menyimpang. Tulisan ini akan mengupas faktor penyumbang, perspektif Islam terhadap keganasan rumah tangga, serta mencadangkan pendekatan holistik berdasarkan rujukan akademik dan autoritatif.
Faktor Penyumbang kepada Keganasan Rumah Tangga
Terdapat pelbagai faktor yang mendorong berlakunya keganasan rumah tangga dalam masyarakat Muslim. Tekanan ekonomi, sosial dan psikologi antara punca utama. Menurut Kementerian Kesihatan Malaysia (2020), sebanyak 3,080 kes dilaporkan semasa tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) akibat peningkatan tekanan domestik. Ketidakseimbangan kuasa dalam hubungan dan stereotaip jantina juga dikenalpasti menyumbang kepada dominasi lelaki terhadap wanita (Abdullah et al., 2025). Selain itu, penyalahgunaan bahan terlarang seperti alkohol dan dadah turut menjadi pencetus utama kepada perilaku ganas dalam rumah tangga (Saad et al., 2024).
Kes Terkini sebagai Cerminan Realiti
Kes tragik di Tangkak, Johor pada Jun 2025 membabitkan seorang suami yang mengelar isterinya hingga mati sebelum cuba membakar rumah mentua, mencerminkan kegagalan berterusan dalam menangani konflik rumah tangga secara aman. Insiden ini bukan sahaja menggambarkan kerapuhan hubungan suami isteri, tetapi juga kegagalan masyarakat dan sistem perundangan menyediakan saluran sokongan yang efektif kepada mangsa keganasan (Sinar Harian, 2025).
Perspektif Islam terhadap Keganasan Rumah Tangga
Islam dengan jelas menolak sebarang bentuk keganasan, termasuk dalam perkahwinan. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nisa’ ayat 19 menyuruh suami melayan isteri dengan baik. Keganasan terhadap pasangan bercanggah dengan maqasid syariah, yang mengutamakan pemeliharaan nyawa, maruah dan kesejahteraan keluarga (Rahim, 2022). Malangnya, terdapat salah faham dalam kalangan sesetengah Muslim bahawa Islam membenarkan ‘pukulan mendidik’ terhadap isteri. Pandangan ini ditolak oleh ramai ulama dan cendekiawan Islam kontemporari yang menekankan bahawa pukulan yang disebut dalam Surah An-Nisa’ hanyalah simbolik, bukan untuk mencederakan (Jusoh & Mahmood, 2021).
Cadangan Penyelesaian
- Pendidikan Agama dan Sosial
Penekanan kepada pendidikan agama yang menyeluruh dan inklusif adalah asas penting dalam menangani isu ini. Kurikulum pengajian Islam perlu memperjelaskan hak wanita dan prinsip keadilan dalam perkahwinan. - Peranan Masjid dan Institusi Agama
Masjid boleh dijadikan pusat aduan dan sokongan sementara bagi mangsa keganasan rumah tangga, sebagaimana dicadangkan dalam kajian oleh Roslan et al. (2021). - Penguatkuasaan Undang-Undang
Akta Keganasan Rumah Tangga 1994 perlu diperkasakan melalui latihan sensitif trauma untuk pihak polis dan penjawat awam yang pertama kali mengendalikan kes (WAO, 2018). - Sokongan Psikososial dan NGO
Bantuan psikologi, tempat perlindungan, dan kemudahan laporan rahsia yang mudah diakses perlu disediakan oleh kerajaan dan organisasi bukan kerajaan seperti Women’s Aid Organisation (WAO).
Kesimpulan
Keganasan rumah tangga dalam kalangan masyarakat Muslim di Malaysia adalah manifestasi kegagalan sistemik yang kompleks. Ia berpunca daripada tekanan hidup, kelemahan kefahaman agama, dan kekurangan sokongan institusi. Penekanan kepada pendekatan yang holistik yang meliputi pendidikan, penguatkuasaan undang-undang, dan penglibatan institusi agama adalah langkah penting dalam membanteras fenomena ini. Islam bukan sahaja menolak keganasan, malah menuntut keadilan dan kasih sayang dalam setiap aspek kehidupan, termasuk rumah tangga. Oleh itu, tanggungjawab untuk menamatkan penderitaan ini bukan hanya terletak di bahu mangsa, tetapi seluruh masyarakat.
Rujukan
Abdullah, N. A., Ismail, R., & Zainuddin, M. Z. (2025). Keganasan rumah tangga dalam kalangan wanita Islam di Malaysia: Analisis sosial dan agama. International Journal of Contemporary Women’s Studies, 5(2), 43–59. https://ijcwed.com/wp-content/uploads/2025/02/IJC23-073.pdf
Jusoh, M. R., & Mahmood, M. N. (2021). Domestic violence and the interpretation of Surah An-Nisa: A maqasid approach. GA Excellence Journal, 6(3), 121–132. https://gaexcellence.com/ijepc/article/download/4524/4148/16021
Kementerian Kesihatan Malaysia. (2020). Analisis Keganasan Rumahtangga Di Malaysia Tahun 2020. https://hq.moh.gov.my/bpkk/images/3.Penerbitan/2.Orang_Awam/5.Kesihatan_Dewasa/2.PDF/1Analisis_Keganasan_Rumahtangga_Di_Malaysia_Tahun_2020.pdf
Rahim, R. A. (2022). Prinsip Maqasid Syariah dalam Menangani Isu Penderaan Rumah Tangga. Jurnal Pengajian Islam, 18(1), 33–45.
Roslan, R., Hassan, N., & Yusof, N. (2021). Masjid sebagai pusat sokongan sosial untuk mangsa keganasan rumah tangga: Kajian awal di Malaysia. https://www.researchgate.net/publication/357684105
Sinar Harian. (2025, Jun 3). Konflik dalaman keluarga punca suami kelar isteri di Tangkak. https://www.sinarharian.com.my/article/732226
WAO. (2018). Garis Panduan Pengendalian Kes Keganasan Rumah Tangga. Women’s Aid Organisation. https://wao.org.my/wp-content/uploads/2018/08/Garis-Panduan-Pengendalian-Kes-Keganasan-Rumah-Tangga.pdf
