Bahasa Arab
Bahasa Arab

Bahasa Arab ? Mereka berkata: Miskin adalah sesiapa yang tidak tahu berbahasa Inggeris kerana menghadapi kesukaran memahami percakapan(kalam) manusia.

Dan saya berkata: miskin adalah orang yang TIDAK TAHU BERBAHASA ARAB kerana menghadapi kesukaran dalam memahami kalam/bahasa Pencipta manusia (Allah Taala)

Kita rasa malu dan rugi jika tak dapat menguasai bahasa inggeris. Adakah kita tak rasa RUGI dan MALU kalau tak dapat kuasai BAHASA ARAB – BAHASA ALQURAN.

MENGAPA BERTANGGUH UNTUK PELAJARI BAHASA ARAB – BAHASA ALQURAN?

Anda kesukaran untuk mencari guru bahasa arabย  di sekitar Kuching yang sesuai untuk semua peringkat umur ? Atau anda ingin menghadapi peperiksaan tapi tidak faham…

 

Pengajaran Dan Pembelajaran Modul (Hometuition Bahasa Arab Mudah Di Kuching)

Bacaan mesti mengikut susunan baris. Sebutan pada baris akhir perkataan adalah wajib kerana:

a. ianya adalah pemberi makna dalam bahasa Arab dan

b. pembelajaran kaedah-kaedah yang seterusnya menjadi senang.

Kata isyarat ู‡ุฐูŽุง dan ุฐู„ููƒูŽ untuk kata nama ู‡ุฐูŽุง. ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑูŒ adalah kata isyarat yang menunjukkan kepada sesuatu yang dekat dan ุฐู„ููƒูŽ kepada sesuatu yang jauh(ditandakan dengan isyarat tangan seperti di mukasurat 20). Asas ini adalah sangat penting dan mesti difahami oleh pelajar.

โ€œNagtunโ€ ู†ูŽุนู’ุชูŒ seperti besar, kecil dan cantik “ูƒูŽุจููŠุฑูŒุŒ ุตูŽุบููŠุฑูŒ ูˆ ุฌูŽู…ููŠู„ูŒ. Secara asasnya baris akhir ู†ูŽุนู’ุชูŒ adalah mengikuti baris akhir katanama sebelumnya seperti โ€œูƒูุชูŽุงุจูŒ ูƒูŽุจููŠู€ุฑูŒโ€ dan โ€œูƒูุชูŽุงุจูŒ ุตูŽุบููŠู€ุฑูŒโ€.

Perbezaan antara ู…ูŽุง dan ู…ูŽุง . ู…ูŽู†ู’ adalah soalan untuk benda dan binatang manakala ู…ูŽู†ู’ adalah soalan untuk manusia.

Buku 2 ini pembelajarannya adalah seperti buku 1. Perbezaannya hanyalah di dalam buku 2 ini, pelajar didedahkan kepada katanama muannaz.

Untuk memudahkan pembelajaran peringkat asas, katanama muannaz hanyalah perkataan yang mempunyai ุฉ pada akhirnya atau sebutan baris akhirnya berbunyi “tun” ุฉูŒ.

kata isyarat ู‡ุฐูู‡ู dan ุชูู„ู’ูƒูŽ untuk kata nama ู‡ุฐูู‡ู. ู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซูŒ adalah kata isyarat yang menunjukkan kepada sesuatu yang dekat dan ุชูู„ู’ูƒูŽ kepada sesuatu yang jauh(ditandakan dengan isyarat tangan seperti di mukasurat 20).

โ€œNaโ€™tunโ€ ู†ูŽุนู’ุชูŒ seperti besar, kecil dan cantik “ูƒูŽุจููŠุฑูŽุฉูŒุŒ ุตูŽุบููŠุฑูŽุฉูŒ ูˆ ุฌูŽู…ููŠู„ูŽุฉูŒ. Baris akhir ู†ูŽุนู’ุชูŒ adalah mengikuti baris akhir katanama sebelumnya seperti โ€œุณูŽูŠู‘ูŽุงุฑูŽุฉูŒ ูƒูŽุจููŠู€ุฑูŽุฉูŒโ€ dan โ€œุณูŽูŠู‘ูŽุงุฑูŽุฉูŒ ุตูŽุบููŠุฑูŽุฉูŒโ€.

Perbezaan antara ู…ูŽุง dan ู…ูŽุง . ู…ูŽู†ู’ adalah soalan untuk benda dan binatang sementara ู…ูŽู†ู’ adalah soalan untuk manusia.

Buku 3 ini menggarapkan lagi kefahaman pelajar pada pelajaran yang dipelajari dalam buku 1 dan 2. Latihan-latihan dan perbendaharaan kata juga adalah bertambah dan lebih mencabar.

Baris akhir perkataan selepas ุญูŽุฑู’ูู ุฌูŽุฑู‘ู = ูููŠุŒ ุนูŽู„ูŽู‰ุŒ ู…ูู†ู’ุŒ ุฅูู„ูŽู‰ dan ุธูŽุฑู’ููŒ = ุฃูŽู…ูŽุงู…ูŽุŒ ุฎูŽู„ู’ููŽุŒ ููŽูˆู’ู‚ูŽุŒ ุชูŽุญู’ุชูŽ mengambil baris bawah. Kaedah asas ini mesti difahami kerana baris akhir perkataan memberi makna dalam bahasa Arab.

Pelajaran Katanama am(ู†ูŽูƒูุฑูŽุฉูŒ) dan khas (ู…ูŽุนู’ุฑูููŽุฉูŒ) seperti perbezaan antara sebarang buku(am) – ูƒูุชูŽุงุจูŒ dan buku tersebut(khas) – ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู.

Gantinama asas iaitu saya dan kamu(lelaki dan perempuan) – (ุฃูŽู†ูŽุงุŒ ุฃูŽู†ู’ุชูŽุŒ ุฃูŽู†ู’ุชู) dan cara penggunaannya.

Pada peringkat ini, baris dibuang sedikit-sedikit untuk menguji kefahaman pelajar. Justeru itu, sebutan mengikut baris terutamanya pada akhir perkataan adalah wajib.

Buku 4 menampilkan lebih banyak kaedah-kaedah asas yang lebih tinggi dan penting. Walau bagaimanapun, pelajaran yang dibahagikan kepada muzakkar dan muannaz memudahkan pembelajaran.

Perbuatan ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุฅูู„ูŽู‰ bermakna pergi dan ุฎูŽุฑูŽุฌูŽ ู…ูู†ู’ bermakna keluar adalah untuk ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑูŒ manakala ุฐูŽู‡ูŽุจูŽุชู’ ุฅูู„ูŽู‰ dan ุฎูŽุฑูŽุฌูŽุชู’ ู…ูู†ู’ untuk ู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซูŒ.

Katanama melebihi 1 (ุฌูŽู…ู’ุนูŒ) dengan penggunaan kata isyarat ู‡ุคูู„ุงุกู. Pelajaran adalah mudah kerana penerangan yang jelas serta latihan yang sistematik.

Ucapan seperti โ€œpensil kepunyaan guru tersebutโ€ – (ู‚ูŽู„ูŽู…ู ุงู„ู’ู…ูุฏูŽุฑูุณู) dinamakan ู…ูุถูŽุงููŒ ูˆูŽู…ูุถูŽุงููŒ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู. Pelajaran ini sangat penting kerana tanpa memahaminya, pelajar akan hadapi masalah dalam banyak aspek bahasa Arab.

Gantinama lain turutan dari buku 3 seperti ู‡ุŒ ู‡ูŽุงุŒ ู‡ูู…ู’ุŒ ู‡ูู†ู‘ูŽ dan cara penggunaannya.

Buku 5 menampilkan Katanama berakal(manusia) melebihi dari 1 dengan kata isyarat jauh (ุฃููˆู„ุฆููƒูŽ) iaitu lanjutan dari kata isyarat (ู‡ุคู„ุงุกู). Begitu juga dengan sifat yang berbeza pada “mufrad” (ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑูŒ ูˆูŽู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซ) tetapi sama pada ุฌูŽู…ู’ุนูŒ seperti ุทููˆูŽุงู„ูŒ ูˆูƒูุจูŽุงุฑูŒ seperti ayat ุงู„ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณููˆู†ูŽ ุทููˆูŽุงู„ูŒ dan ุงู„ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŽุงุชู ุทููˆูŽุงู„ูŒ.

Katanama dua seperti “2 orang guru lelaki (ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŽุงู†ู) atau 2 orang guru perempuan(ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŽุชูŽุงู†ู) yang berakhir dengan โ€œAlifโ€ dan โ€œNunโ€.

Jenis-jenis prediket (ุฃูŽู†ู’ูˆูŽุงุนู ุงู„ู’ุฎูŽุจูŽุฑู) yang amat penting dalam bahasa Arab. Pelajaran ini sangat penting kerana tanpa memahaminya, pelajar tidak yakin dalam membuat ayat lengkap bahasa Arab. Penerangan terperinci terdapat dalam buku 6.

Perbuatan lepas yang melibatkan pelaku sahaja โ€œpiโ€™lun laazimunโ€ (ู‚ูุนู’ู„ูŒ ู„ุงูŽุฒูู…ูŒ) yang mana pelaku mengambil baris depan pada baris akhir perkataan seperti ุณูŒ pada ayat ุฌูŽู„ูŽุณูŽ ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŒ.

Kaedah lain seperti โ€œbilangan tertibโ€ ุงูŽู„ู’ุนูŽุฏูŽุฏู ุงู„ุชู‘ูŽุฑู’ุชููŠุจููŠู‘ู.

menampilkan perbuatan lepas yang melibatkan โ€œpelakuโ€ (ููŽุงุนูู„ูŒ) dan โ€œyang kena lakuโ€(ู…ูŽูู’ุนููˆู„ูŒ ุจูู‡ู). Yang kena buat dalam bahasa Arab mengambil baris atas pada akhir perkataan seperti ุจู‹ุง pada ayat ู‚ูŽุฑูŽุฃูŽ ุญูŽุงู…ูุฏูŒ ูƒูุชูŽุงุจู‹ุง. Kaedah membuat ayat yang terdiri dari 3 perkataan ini mesti difahami dalam bahasa Arab.

Turutan dari buku 4, pelajaran โ€œjenis-jenis khabarunโ€ (ุฃูŽู†ู’ูˆูŽุงุนู ุงู„ู’ุฎูŽุจูŽุฑู) adalah sangat penting dalam menguasai asas bahasa Arab. Seterusnya pelajar belajar membuat ayat menggunakan โ€œyangโ€(ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูˆุงู„ู‘ูŽุชููŠ) yang mana akhirnya, pelajar dapat membuat ayat-ayat bahasa Arab yang lengkap, tinggi dan menyakinkan.

Perbezaan yang besar antara ุฃูุณู’ุชูŽุงุฐู ุญูŽุงู…ุฏ dan ุงู„ุฃูุณู’ุชูŽุงุฐู ุญุงู…ุฏ kerana (ุงู„). Ramai yang mengambil remeh kaedah ini walaupun hakikatnya makna keduanya adalah samasekali berbeza.

Untuk makluman, buku-buku bahasa Arab tidak mempunyai baris. Justeru itu, pemahaman kepada kaedah-kaedah yang di pelajari dalam buku ini membolehkan pelajar membaca, menulis, memahami dan berkomunikasi dalam bahasa Arab.

menampilkan pembelajaran perbuatan yang telah berlaku. Ilustrasi dan cara olahan pembelajaran yang dipermudahkan dengan latihan-latihan yang padat, menarik dan berkesan menjadikan pembelajaran buku 7 ini menyeronokkan.

Pelajar juga mempelajari katanama yang berada selepas ุฅู†ู‘ูŽ mengambil baris atas dan maknanya adalah lebih kuat. Ikutilah pembelajaran buku 7 ini dan dapatkan kefahaman yang jelas tentang penggunaan perbuatan yang telah berlaku dan kaedah-kaedah lain yang penting dalam Bahasa Arab.

menampilkan soalan-soalan perbualan mudah dari kaedah-kaedah mudah yang telah dipelajari dalam Buku Bersiri Bahasa Arab Mudah. Penggunaanya dengan 2 orang pelajar dimana salah seorang bertanya dan seorang lagi menjawab. Cara ini menjadikan pembelajaran Bahasa Arab Mudah menyeronokkan dan berkesan. Pelajar akan merasa yakin untuk berkomunikasi dalam Bahasa Arab.

Semoga Allah membuka dada kita mempelajari alquran dan sunnah. Kunci kefahaman alquran dan sunnah adalah penguasaan bahasa arab. Rugilah sebagai muslim meninggalkan ilmu ini hanya kerana sedikit ujian dari Allah dengan kesibukan dunia yg sedikit.
ูุชุญ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู†ุง ุฌู…ูŠุนุง ู„ุฏุฑุงุณุฉ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ูˆุนู„ูˆู… ุงู„ุฏูŠู†. ุดูƒุฑุง.

1. SEBUTAN BARIS PADA AKHIR PERKATAAN

Sebab:

1. Baris akhir perkataan adalah Pemberi makna

Untuk makluman semua, ayat dalam bahasa Arab boleh disusun tanpa tertib. Contohnya, ย perbuatan boleh diletakkan pada awal atau ditengah. Di dalam bahasa Arab baris akhir perkataan adalah pemberi makna. Contohnya dua ayat di bawah ini mempunyai makna yang sangat berbeza.
Contoh Ayat 1 : ุถุฑุจูŽ ุฅุจุฑุงู‡ูŠู…ู ูŠูˆุณููŽ bermakna Ibraheem pukul Yuusuf.
Contoh Ayat 2 : ุถุฑุจูŽ ุฅุจุฑุงู‡ูŠู…ูŽ ูŠูˆุณูู bermakna Yuusuf pukul Ibraaheem.

Baris akhir Ibraheem pada ayat pertama adalah berbaris depan(dhammah) bermakna Ibraheem adalah pemukul. Manakala pada ayat kedua, Ibraheem adalah mangsa pukul kerana baris akhir pada Ibraheem adalah berbaris atas(phathah).

2. Menyenangkan pembelajaran kaedah-kaedah lain

Apabila pelajar memahami kaedah asas baris akhir perkataan dalam bahasa Arab, maka kaedah-kaedah seterusnya yang akan dipelajari nanti seperti ู…ูุถูŽุงููŒ ูˆูŽู…ูุถูŽุงููŒ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู adalah senang difahami oleh pelajar. Justeru itu, sebutan bacaan pada akhir baris ini adalah wajib untuk pelajar.

Sistem di dalam buku ini pada awalnya, semua perkataan diletakkan baris tetapi barisnya dibuang sedikit demi sedikit setelah pelajar faham kaedah baris dalam membuat ayat yang betul dalam bahasa Arab pada peringkat asas.

 

2. BUKAN HAFALAN

Sebab:

Tidak membantu tanpa pengentahuan asas dalam membuat ayat

Pelajar boleh menghafal sebanyak mungkin perbendaharaan kata tetapi hafalan ini tidak memberi banyak faedah kalaulah pelajar tidak tahu kaedah membuat ayat dalam bahasa Arab. Ini terbukti dengan pelajar-pelajar sekolah aliran Arab yang mempunyai agak banyak perbendaharaan kata tetapi tidak dapat membuat ayat dalam bahasa Arab walaupun ringkas dan mudah. Jika pelajar tahu kaedah membuat ayat yang betul, barulah perbendaharaan kata banyak menolong mereka dalam binaan ayat tersebut. Fakta ini perlu difahami dengan jelas kerana ramai yang beranggapan penguasaan bahasa Arab adalah semata mata dengan banyak menghafal perbendaharaan kata.
Contoh : ุงู„ูƒุชุงุจู ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูƒุชุจู.

Jika pelajar tahu kaedah baris (ุดูŽูƒู’ู„ูŒ ) ุจู/ุจู , perkataan-perkataan lain seperti ู‚ู„ู…/ ู…ูƒุชุจ/ ุณุฑูŠุฑ ย  boleh menggantikan mana-mana perkataan pada ayat tersebut seperti berkata : ุงู„ู‚ู„ู…ู ุนู„ู‰ ุงู„ุณุฑูŠุฑู.

Kaedah penghafalan yang berlebihan juga akan menjadikan pembelajaran bahasa Arab bosan dan menyusahkan.

 

3. PEMBELAJARAN NAHU SECARA TIDAK LANSUNG

Sebab:

Pembelajaran dan pengajaran menyeronokkan dan tidak membosankan
Contoh 1:

Bagi pelajaran ย ู‡ุฐุง/ุฐู„ูƒ guru meletakkan sebuah buku berdekatan dan meletakkan sebatang pensel berjauhan. Guru kemudiannya berkata ู‡ุฐุง ูƒุชุงุจูŒ dan menunjukkan isyarat jari pada sebatang pensel yang berjauhan dan berkata ุฐู„ูƒ ู‚ู„ู…ูŒ dengan meninggikan suara pada ย ู‡ุฐุง ูˆุฐู„ูƒ . Guru kemudian berdiri berdekatan pensel dan mengulangi lakonan tersebut dengan meninggikan suara pada ู‡ุฐุง ูˆุฐู„ูƒ sekali lagi. Dengan kaedah lakonan pengajaran nahu secara tidak lansung ini, pelajar dapat memahami pelajaran dengan jelas dan menyeronokkan iaitu ู‡ุฐุง adalah katanama isyarat untuk objek yang dekat dan ุฐู„ูƒ adalah katanama isyarat untuk objek yang jauh.

Begitulah seterusnya dengan kaedah-kaedah lain yang terdapat pada sistem ini.

Contoh 2:

Bagi pelajaran ย ุฃูŽุจูŒ + ุฃู†ุง = ุฃูŽุจููŠ ย  guru bukan mengajar kaedah nahu secara terus tetapi melakukan seperti berikut:

Guru memegang sebuah buku dan bertanya pelajar ู…ุง ู‡ุฐุงุŸ dan pelajar menjawab : ู‡ุฐุง ูƒุชุงุจูŒ Guru kemudiannya berkata : ุงู„ูƒุชุงุจู ู„ููŠ yang bermakna โ€œbuku ini kepunyaan sayaโ€ dan akhirnya berkata : ู‡ุฐุง ูƒุชุงุจููŠ (Ini buku saya) dan melakukan banyak lakonan-lakonan seperti ini dengan objek-objek yang lain. Cara pengajaran bahasa Arab dengan lakonan menjadikan pembelajaran bahasa Arab menyeronokkkan dan mudah.

Ini adalah antara contoh-contoh pengajaran bahasa Arab secara tidak lansung melalui lakonan dan interaktif antara pengajar dan pelajar.

 

4. PENGASINGAN ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑ (MUZAKKAR) dan ู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซูŒ (MUANNAZ)

Pelajar perlu belajar muzakkar dan muannaz secara berasingan supaya tidak keliru dan merasa sukar dalam pembelajaran asas. Sistem kami hanya memperkenalkan katanama muannaz (ุงูŽู„ุฃูŽุณู’ู…ูŽุงุกู ุงู„ู’ู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซูŽุฉู) yangmana kalimah akhirnya adalah ุฉ . Contohnya : ุณุจูˆุฑุฉูŒ/ ุฌูˆู‘ูŽุงู„ุฉูŒ/ ุญู‚ูŠุจุฉูŒ … .Oleh sebab itulah, kami tidak mendahului anggota tubuh pada buku ini kerana anggota tubuh terbahagi kepada muzzakar dan muannaz. Contoh muzzakar : ุฃูŽู†ู’ููŒ/ ูˆูŽุฌู’ู‡ูŒ/ ุดูŽุนู’ุฑูŒ … dan contoh muannaz : ูŠูŽุฏูŒ/ ุฑูุฌู’ู„ูŒ/ ุฃูุฐูู†ูŒ … Anggota tubuh yang berpasangan(2) adalah muannaz seperti : ูŠูŽุฏูŒ/ ุฑูุฌู’ู„ูŒ/ ุฃูุฐูู†ูŒ … ย  dan inilah perkara-perkara asas yang perlu difahami oleh para pelajar sebelum mempelajari katanama-katanama yang lebih susah.

Pengansingan ู…ูุฐูŽูƒู‘ูŽุฑูŒ dan ู…ูุคูŽู†ู‘ูŽุซูŒ ini juga sangat memudahkan pengajaran kaedah-kaedah lain yang akan dipelajari seperti ู†ูŽุนู’ุชูŒ (sifat) dan ููุนู’ู„ูŒ (perbuatan). Contohnya di dalam bahasa Arab, kaedah menyatakan ู†ูŽุนู’ุชูŒ ูŠูŽุชู’ุจูŽุนู ู…ูŽู†ู’ุนููˆุชู‹ุง . Oleh itu kita berkata:

ู‡ุฐุง ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŒ ุฌูŽุฏููŠุฏูŒ dan

ู‡ุฐู‡ ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŽุฉูŒ ุฌูŽุฏููŠุฏูŽุฉูŒ .
Begitu juga dengan perbuatan, kita berkata:

ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุงู„ู’ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณู dan
ุฐูŽู‡ูŽุจูŽุชู’ ุงู„ู’ู…ูุฏูŽุฑู‘ูุณูŽุฉู .

Cara pengasingan ini menjadikan pembelajaran bahasa Arab menjadi mudah difahami oleh pelajar-pelajar dan memudahkan pengajar dalam pengajaran mereka.

 

5. PENGENALAN ASAS-ASAS NAHU MUDAH TETAPI SANGAT PENTING DI DALAM BAHASA ARAB

(a) ุงู„
ย Contoh : ุฃูุณู’ุชุงุฐู ุญุงู…ุฏ
ุงู„ุฃูุณู’ุชุงุฐู ุญุงู…ุฏย ย ย ย ย 
ย ุฃูุณู’ุชุงุฐู ุญุงู…ุฏ
bermakna Ustaz kepada Hamid(2 orang) tetapi ุงู„ุฃูุณู’ุชุงุฐู ุญุงู…ุฏย 
ย bermakna Ustaz yang bernama Hamid(1 orang).

 

(b) Hamzaa ย –ย  ุงู„ู‡ู…ุฒุฉู

Contoh : ู‡ูŽู…ู’ุฒูŽุฉู ุงู„ู’ูˆูŽุตู’ู„ู ย dan ย  ย ู‡ูŽู…ู’ุฒูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูŽุทู’ุนู
ุฅุฌู’ู„ูุณ/ ุฃูุฎู’ุฑูุฌู’/ ุฅู‚ู’ุฑูŽุงู’/ ุฃุฏู’ุฎูู„ู’ …
ย ุฃyang ditulis seperti ini adalah kesilapan besar dalam Bahasa Arab kerana menandakan kita perlu membaca hamzaa tersebut. Ini adalah kerana ุงู„ู’ู‡ูŽู…ู’ุฒูŽุฉู pada perbuatan Amrun (ููุนู’ู„ู ุฃูŽู…ู’ุฑู) adalah hamzatul wasli ย ู‡ูŽู…ู’ุฒูŽุฉู ุงู„ู’ูˆูŽุตู’ู„ู . Contohnya dalam ayat Quran pada surah Al baqarah ayat 60 : …. ูƒูู„ููˆุง ูˆุงุดู’ุฑูŽุจููˆุง ู…ู† ุฑุฒู’ู‚ู ุงู„ู„ู‡ู … ย memberi perhatian penting dalam pembacaan Quran pada ู‡ู…ุฒูŽุฉู ุงู„ูˆูŽุตู’ู„ู dan bukannya dibaca ูƒูู„ููˆุง ูˆุฅุดู’ุฑูŽุจููˆุง .

 

(c) Nama-nama muannaz tidak mengambil dua baris
ย ย  (ุงู„ุฃุณู…ุงุกู ุงู„ู…ุคู†ู‘ูŽุซุฉู ู„ุง ุชูู†ูŽูˆู‘ูŽู†ู)
ู…ุฑูŠู€ู…ู/ ุฒูŠู†ุจู/ ูุงุทู…ุฉู/ ุฎุฏูŠุฌุฉู/ ุณุงุฑุฉู/ ุนุงุฆุดุฉู …
adalah nama-nama muannaz dan tidak berbaris dua pada akhirnya. Adalah salah dalam Bahasa Arab menulis :

ู…ุฑูŠู€ู…ูŒ/ ุฒูŠู†ุจูŒ/ ูุงุทู…ุฉูŒ/ ุฎุฏูŠุฌุฉูŒ/ ุณุงุฑุฉูŒ/ ุนุงุฆุดุฉูŒ …

Penulisan seperti ini adalah satu kesilapan besar dalam Bahasa Arab kerana kebiasaannya nama-nama muannaz adalah ู…ูŽู…ู’ู†ููˆุนูŒ ู…ู† ุงู„ุตู‘ูŽุฑู’ูู ย jika ู…ุฌุฑูˆุฑูŒ ditulis :

ุฐู‡ุจุชู ุฅู„ู‰ ู…ุฑูŠู€ู…ูŽ ย dan bukannya ุฐู‡ุจุชู ุฅู„ู‰ ู…ุฑูŠู€ู…ู

 

(d) Warna-warna tidak mengambil dua baris
ย (ุงูŽู„ุฃูŽู„ู’ูˆูŽุงู†ู ู„ุง ุชูู†ูŽูˆู‘ูŽู†ู)
ุฃุญู’ู…ูŽุฑู/ ุฃุฒู’ุฑูŽู‚ู/ ุฃุญู’ู…ูŽุฑู/ ุฃุณู’ูˆูŽุฏู/ ุณูŽูˆู’ุฏุงุกู/ ุฒูŽุฑู’ู‚ูŽุงุกู/ ุญูŽู…ู’ุฑุงุกู …

Adalah warna-warna muzakkar dan muannaz dan tidak berbaris dua pada akhirnya. Adalah salah dalam Bahasa Arab menulis :

ุฃุตู’ููŽุฑูŒ/ ุฃุฒู’ุฑูŽู‚ูŒ/ ุฃุญู’ู…ูŽุฑูŒ/ ุฃุณู’ูˆูŽุฏูŒ/ ุณูŽูˆู’ุฏุงุกูŒ/ ุฒูŽุฑู’ู‚ูŽุงุกูŒ/ ุตูŽูู’ุฑูŽุงุกูŒ …

Ayat Quran pada ayat 69 surah Al baqarahย  berbunyi : ูŠู‚ูˆู„ู ุฅู†ู‘ูŽู‡ุง ุจูŽู‚ูŽุฑูŽุฉูŒ ุตูŽูู’ุฑูŽุงุกู bukannya ูŠู‚ูˆู„ู ุฅู†ู‘ูŽู‡ุง ุจูŽู‚ูŽุฑูŽุฉูŒ ุตูŽูู’ุฑูŽุงุกูŒ .

6. ย AYAT-AYAT DITULIS DENGAN WARNA-WARNA BERBEZA

Contoh : ููŠ ุบุฑูุฉู warna merah pada perkataan ini bermaksud cara sebutan yang ditinggikan dan boleh membawa makna berbeza. Gambar-gambar di dalam buku-buku ini juga terjemahan kepada perkataan-perkataan yang menjadikan pelajar berfikir dan cepat mengingati perbendaharaan kata tetapi bukan dengan cara hafalan.

 

7. TIDAK MEMASUKKAN PERBUATAN-PERBUATAN YANG SUSAH PADA PERINGKAT ASAS

ููุนู’ู„ูŒ ุฃูŽุฌู’ูˆูŽูู โ€“ ู†ูŽุงู…ูŽ/ ุจูŽุงู„ูŽ/ ุบูŽุงุจูŽ/ ุณูŽุงุฑูŽ …
ููุนู’ู„ูŒ ู†ูŽุงู‚ูุตูŒ โ€“ ู‚ูŽุถูŽู‰/ ุฑูŽู…ูŽู‰/ ุฏูŽุนูŽุง/ ู…ูŽุดูŽู‰ …

ููุนู’ู„ูŒ ู…ูุซูŽุงู„ูŒ โ€“ ูˆูŽู‚ูŽููŽ/ ูˆูŽุฌูŽุฏูŽ/ ูˆูŽุฒูŽู†ูŽ/ ูˆูŽุถูŽุนูŽ …
ููุนู’ู„ูŒ ู…ูุถูŽุนู‘ูŽููŒ โ€“ ุญูŽุฌู‘ูŽ/ ูˆูŽุฏู‘ูŽ/ ุดูŽู…ู‘ูŽ / ุธูŽู†ู‘ูŽ …

Ini adalah perbuatan-perbuatan yang susah ุงูŽู„ุฃูู’ุนูŽุงู„ู ุงู„ุตู‘ูŽุนู’ุจูŽุฉู dalam bahasa Arab. Oleh itu, pelajar perlu memahami perbuatan asas yang mengandungi 3 huruf dahulu seperti (ุงูŽู„ู’ููุนู’ู„ู ุงู„ุซู‘ูู„ุงูŽุซููŠู‘ู ุงู„ู’ู…ูุฌูŽุฑู‘ูŽุฏู) โ€“ ุฐู‡ุจ/ ุฎุฑุฌ/ ุฑุฌุนูŽ … sebelum mempelajari perbuatan-perbuatan yang susah dalam bahasa Arab.

Akhirnya, sistem yang terdapat dalam buku โ€œBAHASA ARAB MUDAHโ€ adalah bermula dari asas iaitu pelajar hanya pada mulanya mempelajari katanama sahaja. Setiap perbendaharaan kata disertakan dengan gambar untuk memudahkan pelajar memahami dan mengingatinya. ย Pelajar hanya mempelajari perbuatan yang senang seperti ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุฅูู„ูŽู‰ dan ุฎูŽุฑูŽุฌูŽ ู…ูู†ู’ pada buku 4.

Buku ini juga ditulis dengan warna-warna yang berlainan untuk mempermudahkan pelajar mengenal fungsi-fungsi baris atau perkataan yang membawa makna atau mempunyai kaedah penting yang perlu diberi perhatian olen pelajar. Justeru itu guru perlu meninggikan suara pada tempat-tempat ini.

Latihan-latihan adalah disediakan pada hampir setiap pelajaran agar kaedah-kaedah yang dipelajari dapat dipraktikkan dan difahami dengan mantap oleh pelajar.

Bahasa pengantar mesti di dalam bahasa Arab. Untuk kemahiran ini, guru-guru mesti minat dalam pengajaran bahasa Arab dan menggunakan bahasa Arab ini bukan sahaja di dalam kelas tetapi dalam perbualan harian bersama pelajar-pelajar mereka didalam dan luar kelas. Ini adalah kerana pelajar-pelajar dapat mendengar percakapan bahasa Arab walaupun tidak dapat memahami dan bercakap sepenuhnya pada peringkat awal. Catatan seterusnya.

Ingin belajar Bahasa Arab Mudah di Kuching Call/Whatsapp Segera : 01111555019

By Abu Zeckry

zeckry.net merupakan Rakan Penyelidik Nusantara (RPN) untuk pembangunan dan perkembangan dalam bidang Sains Sosial di Nusantara. [[Perkhidmatan]]Guaman Syarie, Pengurusan Harta Islam, Editorial. PENAFIAN : Tidak semestinya tulisan dalam laman ini adalah pandangan muktamad penulis. SOKONGAN PADU :>>>Tabung Muallaf 50 Sen Sehari>>>

Tinggalkan Balasan

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.